报名网站 https://u30mandarin2024.peatix.com/
◆交叉性女权独立论坛（ふぇみ・ゼミ＆カフェ）中文U30讲座◆
FemiZemi & Cafe （ふぇみ・ゼミ＆カフェ）是一个交叉性女权NGO组织,其办公室位于日本东京。
它由以下两个部门组成：YuruFemi Cafe（轻松性别行动咖啡厅，始于2014年），负责从女权主义视角策划艺术、话剧等文艺活动; FemiZemi（交叉性女权独立论坛，始于2017年），其活动领域包括调查、研究、教育、出版、维权活动等。
其中比较主要的一项活动为交叉性女权主义系列讲座 FemiZemi U30。
为了确保一个能让年轻人自由发言的空间，本讲座仅限30岁以下的人报名参加(未曾在大学等学过性别研究的30岁到35岁的人可以参加)。
作为本机构多语言项目的一部分，本次FemiZemi & Cafe 将举办中文版＜交叉性女权独立论坛 U30＞系列讲座。
▶关于年龄的限制ー给“U30系列”设置年龄限制的理由ー
▶举办方式
线上+线下同时举行，有录播回放（线下地点：日本・东京JR赤羽站附近）
- 部分讲师通过线上参加，每场讲座后都举办参加者交流会。
- 讲座可能使用Google meets, zoom, Teams等日本的报名网站和线上会议应用。欢迎居住在日本以外的报名者也通过线上参加，但请事先自行了解如何使用相关网站与应用。
- 如果通过Peatix支付有困难，请联系邮箱：femizemi2017@gmail.com
▶使用语言
汉语（Mandarin），无日语翻译。
▶报名要求
30岁及以下人士。
特例：未曾在大学等学过性别研究的30岁到35岁的人也可以参加。
报名网站 https://u30mandarin2024.peatix.com/
▶日程
第一场：典典 “从个人到政治：拉拉视角的酷儿女权与社会运动”（From Personal to Political: Queer Feminism and Social Movements from a Lala Perspective）
6月30日 (周日)，日本时间13:00～15:00
- 讲座概要:
在全球右翼保守主义回潮的背景下，所谓“身份政治”的话语在面临不断加深的复杂性甚至矛盾，例如性与性别的身份与国族身份间的张力。这样的张力往往是个人“政治觉醒”的起点，但此后可以有哪些方向？
我的分享从自己参与社会运动的经历出发，提供一个拉拉视角的对近二十年华语地区酷儿女权主义与社会运动的观察。
我认为，拉拉行动者通过各种策略应对各种困境（如不断上升的民族主义），重新定义了超越“身份”群体的行动主义，根据具体问题而不是身份来探讨不同社会问题、发起行动并寻求支持者。行动者通过参与不同的社会议题并与不同群体合作，建立了更广泛的友谊与团结，在“黑暗时代”的压力下保存着社会运动的火种。这样的酷儿女权政治，虽然关注结构性的社会与政治议题，但其基础也是日常生活中的友谊和互相关爱。 - 讲师简介:
典典，从2009年起致力于中国的酷儿和女权运动，活跃于北京和香港的数个女权拉拉小组。Ta在2013年至2016年期间担任华人拉拉联盟的传播负责人，主编了《酷拉时报》，从酷儿拉拉视角华语世界的公民社会讨论。典典2023年在Emory大学获得博士学位，论文题为《跨语际、跨界限、跨国境：华语世界中的酷儿拉拉女权主义》。如今典典在美国继续参与当地的社会运动，倡导反对亚太裔歧视以及支持妇女和劳工权益，组织移民按摩女工和海外华人酷儿女性的社群建设。
第二场：日军性暴力受害者纪录片『大娘们的战争尚未结束』观影会 ＋ 石田米子分享「我在中国认识的日军性暴力受害者们」
7月15日（周一、日本法定节假日），日本时间13:00～16:00
- 讲座概要:看完纪录片“大娘们的战争尚未结束”后，你对侵华日军的知识和概念产生变化了吗？我10岁时日本战败，通过“东京审判”认识到日本的战争罪行，14岁时迷上了中国革命，20岁时成为中国近现代史研究者。后来，60多岁的我第一次去山西农村，见到了曾被侵华日军性侵的女性们。我和她们几乎是同一代人。二战结束后的“50年”，对我和她们意味着什么？ 当时我的思想体系是怎么瓦解的？ 之后我又认识什么？ 日本民间人士和女性们，多次前往山西听取受害女性们的证言，受害女性们又每次都要花了单程两天的时间到日本打官司。那场运动意义何在？ 我们一起讨论尚未结束的事情吧。
- 讲师简介:
石田米子(Yoneko ISHIDA)，1935 年出生于东京，历史研究家, 从事中国近现代史的研究和教育工作。
自 1996 年以来，一直在山西省（主要在盂县农村地区）对日军女性受害者进行访谈，并对实际受害情况和背景进行研究。
自 1998 年起，支持以山西女性受害者为原告的“山西省・性暴力受害者请求损害赔偿诉讼”（-2005 年）。
自 2007 年起，在中国各地开展日军性暴力图片展活动。
现任日本冈山大学名誉教授、查明驻山西省日军的性暴力实情 与大娘共进会（简称：山西省・查明会）共同代表、日军性暴力图片展执行委员会共同代表。
第三场：李思磐“为什么新闻很重要： 媒体、法庭与米兔证词”
7月27日（周六），日本时间13:00-15:00
- 讲座概要:
通过社交平台打破沉默并为 MeToo 运动造势仅仅是一个开始，反强奸文化和建立制度遗产有赖于立法和司法，以及媒体的文化框架。通过分析”米兔 “案例进入民事法庭和媒体之间的动态，讲者认为，新闻业因审查制度、技术和商业变革而受到削弱，社交媒体环境既有增强能力的一面，也有操纵信息的一面。由于国家监管、行业结构和资金问题，主流新闻机构在定期报道 “米兔 “运动方面举步维艰，有些甚至成为特权犯罪者的喉舌。与此相反，互联网“非虚构报道”和公民媒体再对受害者支持和司法改革方面扮演了重要的角色。 - 讲师简介：
李思磐，资深新闻人，社会学博士。加州大学伯克利分校 The Beatrice Bain Research Group (BBRG)驻校学者，斯坦福大学访问学者。2004年在广州成立关注性别平等与传播的“新媒体女性网络（Women Awakening Network）”，2020年创办针对青年与女性的深度报道平台“水瓶纪元”。长期进行性别平等立场的调查报道与专栏写作，对相关维护女性权益的行动进行持之以恒的传播支持，同时与财新基金会、伯尔基金会、乐施会与联合国教科文组织等知名机构合作记者与包容性议题传播培训工作坊。曾主持2014-2015年民间妇女组织反家暴立法倡导与公众倡导传播项目，获得“京港慈善合作典范奖”。其领导在厦门大学性骚扰事件中的传播倡导，敦促教育部出台第一个反性骚扰部门文件，并获得北京大学新闻与传播学院安平公益传播“传媒致敬奖”。
第四场：冯媛“北京世妇会30年，我们（中国的妇女权益和性别平等）走了多远”
8月10日（周六）日本时间18:00～20:00
- 讲座概要:
回顾1995年北京世妇会对中国的妇女权益和性别平等活动的影响，并分享对当代中国女权主义生态的观察和思考。 - 讲师简介：
冯媛，北京为平妇女支持热线负责人。1986-2006年间从事新闻工作，2006年之后在扶贫和社区发展、大学、反家暴机构工作。1990年代中期以来，参与发起或负责了多个倡导妇女权益和性别平等的机构，在国内外出版了多种中英日文文章和书籍。曾作为访问学者先后赴瑞典隆德大学 (1998)、美国哈佛大学 (2001-2002)、香港大学(2019-2020)日本东京大学（2023年）。
▶参加费用
学生套票（含观影会） 4,300 日元
普通套票（含观影会） 8,000 日元
观影会单次票 2100日元 (观影会活动允许30岁以上的人单次参加。不过，问答环节将优先年轻一代。)
※已经报名2024年 FemiZemi 日文版U30 的人可享受放映会的优惠。
※本讲座旨在鼓励参与者持续参与并相互学习交流。因此，除了7/15以日本军队性暴力为主题的特别讲座外，不能只报名某一场讲座。
▶安全须知
目前，中文项目的方针如下：（此方针可能随情况的变化与嘉宾、活动类型的变化而修改）
１．关于参加者的名字
- 请在报名时填写自己在平时生活中所使用的名字。注意请勿使用网名、昵称或首字母缩写。
由于允许报名者匿名参加活动可能给嘉宾与其他观众带来一定风险，主办方团体需要保护各位的安全。我们承诺这个名字仅用于主办方事前核实到场人员身份，不会告知其他观众或参会者。 - 请事先准备一个当天可以在会场使用的名字，用于登记签到与活动过程中称呼彼此。此处可以是平时生活中使用的名称，也可以是网名、昵称等。
※何为平时生活中所使用的名字：我们不说“实名”或“真实姓名”，是因为有些性少数，少数族裔/民族的朋友在平时所使用的名字和身份证上的名字不一致。尤其是在日本的社会环境之中，“实名”带有一定的歧视性。所以这个“平时所使用的名字”指大家在学校，职场所使用的名字。
2.对在线参会者的要求
- 本讲座重视在嘉宾与参加者以及参加者之间建立一种面对面的关系。因此我们会要求线上与会者开摄像头。
这同时也为了确保讲师安全的措施。
３．严禁转发或传播会议链接与资料
- 请勿向未购票者转发、分享或在其他平台上传本讲座的会议、录播的链接及资料。如发现有转发或转载的情况发生，会视情况中止讲座。
ふぇみ・ゼミ＆カフェ/Femizemi&Cafe
〒115-0044 東京都北区赤羽南2-4-7-403室
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